2

ما هو طعام أهل النار الوارد في سورة الغاشية؟

البارحة قرأت سورة الغاشية، وقد لاحظت فيها ورود العديد من أصناف الطعام المعدّة لأهل النار، لكني لم أفهم معناها لصعوبة الكلام الوارد، فهل من الممكن تبسيط الأمر لي وإخباري ما هو طعام أهل النار الوارد في سورة الغاشية؟

09:54 20 ديسمبر 2021 2116 مشاهدة

2

إجابات الخبراء (1)

1

إجابة معتمدة
محمد صالح
محمد صالح . الشريعة
تم تدقيق الإجابة بواسطة أفنان مسلم 09:54 20 ديسمبر 2021

حياك الله السائل الكريم، نسأل الله أن يُعيذنا وإياك من عذابه وأن يرزقنا جنته، جاء في سورة الغاشية قوله -تعالى-: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ* عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ* تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً* تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ* لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ* لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ). "الغاشية:1-7"


اشتملت الآيات على ذكر وصف أهل النار، ووصف حالهم ووصف شرابهم وطعامهم، وتوضيح ذلك فيما يأتي:


  1. أما شرابهم: (تسقى من عين آنية)

والمعنى أنّ شرابهم الذي يشربونه هو ماء حار شديد الحرارة والغليان، تتقطع منه أمعاؤهم وتسقط منه جلود ووجوههم -نسأل الله العافية-، وقال الله -تعالى- في وصف ماء أهل النار: (كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)، "محمد:15" وجاء في سورة الكهف قوله -تعالى-: (وَإِن يَستَغيثوا يُغاثوا بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا). "الكهف:29"


  1. أما طعام أهل النار: (ليس لهم طعام إلا من ضريع* لا يسمن ولا يغني من جوع)

والضريع أكثر المفسرين فسّروه على أنّه الشوك، قال البخاري في صحيحه: "قال مجاهد: الضريع نبت يقال له: الشبرق، يسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس، وهو سم"، وقال بعض المفسرين هو نفس الزقوم، كما قال الله -تعالى-: (إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ *طَعَامُ الْأَثِيمِ). "الدخان:34-44"


وقد يكون الضريع هو نفسه الزقوم وهو شوكٌ مثل رؤوس الشياطين، كما وصفها الله -تعالى- بقوله: (إنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ* طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ* فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ). "الصافات:46-66" وقد وصف الله -تعالى- هذا الطعام بعدم الفائدة، فهو لا يُسمن ولا يحصل به المقصود، ولا يغني من جوع فلا يندفع به محذور كما قال عنه ابن كثير -رحمه الله-.

1

لماذا كانت الإجابه غير مفيده
0/ 200
لقد تجاوزت الحد الأقصى من الحروف المسموحة
رجوع