ما حكم من سب والد الرسول خطأ؟ وهل يلزمه الغسل؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أسأل لنا ولك الهداية والمغفرة، إذا كان السب قد وقع منك خطأ كما ذكرت؛ بمعنى أنك لم تقصد اللفظ وإنّما خرج منك بغير انعقاد قلبك عليه وزلّ به لسانك، فمثل هذا الخطأ لا يؤاخذ به العبد ويرفع عنه حكمه، ولذلك للقاعدة الشرعية المستقرة أنّ الخطأ مرفوع، وللنّصوص الشرعية الدالة أنّ الله تجاوز لهذا الأمة خطأها؛ وهذا من واسع رحمة الله.

قال الله -تعالى-: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)، "البقرة: 286" جاء في الحديث الصحيح في نزول هذه الآية أنّ الله -سبحانه- قال: (قد فعلت). "أخرجه مسلم"

وقد جاء في الحديث الطويل في كلام النبي عن فرح الله بتوبة عبده، وتمثيل هذه الفرحة بالرجل الذي وجد راحلته في الصحراء، فقال: (اللهُمَّ أنتَ عبدِي، وأنا ربُّكَ، أخْطَأَ من شِدَّةِ الفرَحِ). "أخرجه مسلم"

كلمة هذا الأعرابي بحد ذاتها كفر بلا شكّ؛ ولكن النبي -صلى الله عليه وسلم- نبّه أنه عُذِر لخطئه، وعدم قصده اللفظ؛ وإنّما نطق به خطأ لشدة فرحته حتى سبق لسانه بما لم يقصده قلبه وعقله.

وجاء في الحديث المشهور عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، والنسيان ، وما اسْتُكرِهوا عليه). "أخرجه ابن ماجه، صحيح"

وبناء عليه لا يلزمك تجديد إسلامك ولا الاغتسال، مع العلم أنّ الاغتسال لمن وقع في الكفر ثم أسلم مرة أخرى ليس واجباً على الصحيح؛ وإنّما هو سنة عند جمهور العلماء، وإنه من نافلة القول التنبيه أنّ حق النبي -عليه الصلاة والسلام- عظيم، وحقّه علينا هو التوقير والنصرة، كما قال -تعالى-: (إنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا* لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ). "الفتح: 8-9"

ومن شروط صحّة الإيمان محبة النبي -عليه الصلاة والسلام- كما قال -عليه الصلاة والسلام-: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ)، "أخرجه البخاري" وعلم أن أذية النبي -عليه الصلاة والسلام- مضادة، ومناقضة لأساس الإيمان فتنبه لذلك رعاك الله.