هل وردت أقوال للسلف عن شهادة الزور؟

حياك الله أخي الكريم، حرّم الله -تعالى- شهادة الزور في العديد من آيات كتابه، ومنه قوله -تعالى-: (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)، "سورة الحج: 30" وقد حذّر النبي -صلى الله عليه وسلم- أشد تحذيرٍ من ذلك في كثيرٍ من الأحاديث.

ومنها قوله -صلى الله عليه وسلم-: (أَلا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ قُلْنا: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وكانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فقالَ: ألا وقَوْلُ الزُّورِ، وشَهادَةُ الزُّورِ، ألا وقَوْلُ الزُّورِ، وشَهادَةُ الزُّورِ فَما زالَ يقولُها، حتَّى قُلتُ: لا يَسْكُتُ). "أخرجه البخاري"

وعلى إثر هذه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية جاءت أقوال العلماء من السلف وغيرهم في وصف حرمة كبيرة شهادة الزور، والتحذير من عاقبتها، وسأذكرها لك بعض هذه الأقوال فيما يأتي:

1. يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "عدلت شهادة الزور بالشرك بالله -تعالى-".
2. وصف ابن عباسٍ -رضي الله عنه- قول الزور بالكذب والافتراء.
3. يقول ابن كثير إن شهادة الزور من الفواحش المنهي عنها، وذلك في قوله -تعالى-: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ). "سورة الأعراف: 33"
4. قال الإمام الذهبي في كتابه الكبائر: "إن شاهد الزور قد ارتكب عظائم، أحدهما الكذب والافتراء، ثانيها أنه ظلم الذي شهد عليه، حتى أخذ بشهادته ماله وعرضه وروحه."
5. أكمل الذهبي فقال: "ثالثها أنه ظلم الذي شهد له بأن ساق إليه المال الحرام، مصداقاً لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (فمَن قَضَيْتُ له مِن حَقِّ أخِيهِ شيئًا، فلا يَأْخُذْهُ فإنَّما أقْطَعُ له قِطْعَةً مِنَ النَّارِ)، "أخرجه البخاري" ورابعها: أنه أباح ما حرم الله -تعالى- وعصمه من المال والدم والعرض".
6. نقل ابن حجر الهيتمي عن بعض السلف أنه قال: "إذا كان الشاهد كاذباً، تأثَّم ثلاثة آثام، إثم المعصية، وإثم إعانة الظالم، وإثم خذلان المظلوم".
7. ذكر القرطبي في تفسيره: "كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يجلد شاهد الزور أربعين جلدة، ويسخم وجهه، ويحلق رأسه، ويطوف به في السوق. وقال أكثر أهل العلم: ولا تقبل له شهادة أبدا، وإن تاب وحسنت حاله فأمره إلى الله".