هل تبييض الأسنان حرام؟

أهلا ومرحباً بك أخي الكريم، واعلم أنّ أهل العلم متّفقون على جواز الذهاب إلى طبيب الأسنان بقصد تبييض وتنظيف الأسنان المصفرّة إذا كان القصد من ذلك هو إعادة الأسنان إلى طبيعتها النظيفة وإزالة الصّفرة عنها، فتنظيف الأسنان التي أصبحت داكنةً أو باهِتةً أو مُصفرَّةً لا يدخل في باب تغيير خلق الله -تعالى-، وإنّما هو من عموم سُنَن الفِطرة التي حثّ عليها الإسلام.

ولكن -من خلال بحثي- وجدت في المسألة تفصيلاً عند بعض أهل العلم أحببْتُ أن أشاركه معك لمزيدٍ من النّفع والإفادة، حيث بيّنوا أنّ هذا الحُكم يدخله الحُرمة إذا كان القصد من تبييض الأسنان طلب الحسن بالمبالغة التي تُخرج الشيء عن أصله ومقصوده؛ وهو الإعادة للطبيعة السّليمة عادةً، خاصّةً وأنه قد يدخل في عملية تبييض الأسنان بردهما لوضع طبقة عليهم، وهو ما يُشبه الوشر.

ويحضرني هنا النصوص الشرعية الآتية:

1. قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَعَنَ اللهُ الواشِماتِ والمُسْتَوْشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ، والمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّراتِ خَلْقَ اللَّهِ...). [أخرجه البخاري]
2. ما جاء عن عبد الله بن مطر قال: (بلغنا أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الوَشْرِ والوَشْمِ). [أخرجه النسائي، وصححه الألباني]

وتفليج الأسنان هو تفريق ثناياها بالمبرد إظهاراً لصِغر السنّ، والوشر هو ترقيق أطراف الأسنان وتحديدها، فالعلّة من تحريم ذلك هو تغيير خِلقة الأسنان بغرض الحسن، ويُقاس عليه إذا كان القصد من تبييض الأسنان المبالغة -كما أشرت سابقاً-، ولا يدخل علاج ما نتج عن تشوُّهٍ خلقي أو حادث في ذلك الحكم، لأنّ العلّة هنا أصبحت العلاج لا المبالغة وطلب الحُسن.

هذا والله -تعالى- أعلم.