ما فضل قول صبر جميل والله المستعان؟

حيّاك المولى، لم يرد دليل شرعي صريح يُثبت فضل قول هذه العبارة؛ وإنّما دلّ على فضلها عموم النصوص الواردة فيها؛ لا سيما أن الاستعانة بالله -تعالى- والتوكل عليه من أجلّ الأمور التي يمكن للعبد القيام بها، ومن عموم الأدلة التي تدل على فضلها ما يأتي:

1. إنّ معنى الاستعانة الوارد في هذه العبارة جاء في سورة الفاتحة التي لا تصح الصلاة إلا بها؛ قال -تعالى-: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)، [الفاتحة: 5] إقراراً لمعنى التذلل والاستكانة، وتثبيتاً لمعاني الربوبية في النفوس.
2. إنّ هذه العبارة قالها نبي الله يعقوب -عليه السلام- عند فقده لابنه يوسف -عليه السلام-؛ قال -تعالى-: (وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ)، [يوسف: 18] فبفضل الله -تعالى- وحسن توكل نبيّه عليه؛ ردّ عليه ابنه يوف -عليه السلام- بأفضل حال.
3. إنّ هذه العبارة قالتها عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- في حادثة الإفك؛ إذ ثبت في صحيح مسلم أنّها قالت: (اللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُونَنِي، وإنِّي وَاللَّهِ ما أَجِدُ لي وَلَكُمْ مَثَلًا إلَّا كما قالَ أَبُو يُوسُفَ: "فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ المُسْتَعَانُ علَى ما تَصِفُونَ")، حتى جاء الفرج من عند الله -تعالى-؛ بأنّ برأها المولى مما اتهمت به زوراً وبهتاناً -رضي الله عنها-.
4. إنّ هذه العبارة قالها الصحابي رُفاعة بن زيد -رضي الله عنه- عندما فقد متاعه وطعامه، فلمّا أراد التثبت ممن شكّ بفعلهم هذا شكوه للنبي -صلى الله عليه وسلم-؛ بأنّه يتهمهم دون بينة؛ فقال: (اللَّهُ المستعانُ؛ فلم يلبَث أن نزلَ القرآنُ: "إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بِيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا")، [أخرجه الترمذي، وحسّنه الألباني] حيث نصر الله رُفاعة على هؤلاء الخائنين، ونزل فيه قرآن يُثبت ذلك.