ما صحة حديث عمر بن الخطاب ومنكر ونكير؟

حياكم الله -تبارك وتعالى-، إن مكانة ومنزلة سيدنا عمر بن الخطاب كبيرة وعظيمة في الإسلام، وهذا ما لا خلاف فيه، ولكن ما ذكرته بأنه لما مات قام هو بسؤال منكر ونكير بدلاً من أن يسألوهُ هم، فهذا لا أصل له من الصحة، وليس هناك أي دليل يُثبت هذا القول المكذوب عنه -رضي الله عنه وأرضاه-.

وعلى المسلم أن يحذر من تصديق كل ما يُقال ويُروى، وأن يحرص أشدَّ الحرص على التأكّد من صحّة ما يُقرأ ويُسمع، وذلك تطبيقاً لأوامر الله -سبحانه- بوجوب التبَيُّن والتثَبُّت من الأخبار والأنباء قبل الحكم عليها، لعدم الوقوع بالخطأ والندم فيما بعد، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بنبأ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ). "الحجرات: 6"

وعن البراء بن عازب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (المُسْلِمُ إذا سُئِلَ في القَبْرِ، يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فَذلكَ قَوْلُهُ: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ))، "أخرجه البخاري" ولا شكّ بأن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ممن يثبّتهم الله -سبحانه- على القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، كيف لا وهو ثاني الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة.

وموقف السؤال في القبر ومجيء الملكان للناس عند موتهم موقفٌ عظيمٌ جداً لا يَقدِرُ بشرٌ على تصوّره، أو على تَخيُّلِ سؤالهم مهما كان هذا الشخص، فنسأل الله لنا ولكم الثبات عند السؤال، فقد جاء في وصف المَلَكين كما جاء عن أبي هريرة عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (إذا قبرَ الميِّتُ -أو قالَ أحدُكم- أتاهُ ملَكانِ أسودانِ أزرَقانِ يقالُ لأحدِهما المنْكَرُ والآخرِ النَّكيرُ). "أخرجه التّرمذي، وحسّنه الألباني"