ما المقصود بقراءات القرآن الكريم الأربعة عشر؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أحييكم وأسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن، فإن القراءات الأربعة عشر تقسّم إلى قسمين، عشرة مشهورة متواترة، نقلها لنا أئمة الإقراء المتقنون بأسانيد متصلة متواترة إلى أصحابها إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وأربعة شاذة، وتفصيل ذلك فيما يأتي:

القراءات السبعة الصغرى: وقد نقلها الإمام الشاطبي -رحمه الله تعالى- بأسانيدها واختلافات رواياتها في قصيدته: "حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع"، والمشهورة بالشاطبيّة، نقل فيها قراءات الأئمة:

1. عبد الله بن كثير المكي (ت: 120هـ) وراوييه: البزِّي، وقُنبُل.
2. عبد الله بن عامر اليحصبي الدمشقي (ت: 118هـ) وراوييه: هشام بن عمار، وابن ذكوان.
3. عاصم بن أبي النجود (ت: آخر سنة: 127هـ) وراوييه: حفص الكوفي، وشعبة.
4. أبو عمرو بن العلاء البصري (ت: 154هـ، وقيل بعد ذلك) وراوييه: حفص بن عمر الدوري، والسوسي.
5. حمزة بن حبيب الكوفي، الملقب بالزيات (ت: 156هـ) وراوييه: خلف، وخلاد.
6. نافع بن عبد الرحمن المدني (ت: 196هـ) وراوييه: ورش، وقالون.
7. علي بن حمزة النحوي الكسائي (ت: 189هـ) وراوييه: اللّيثُ، وحفص بن عمر الدوري.

القراءات الثلاثة الصغرى: وقد نقلها لنا الإمام محمد ابن الجزَري -رحمه الله- في قصيدته المشهورة: "الدرّة"، حيث نَقل فيها قراءاتٍ الأئمة:

1. أبو جعفر المدني (ت:128هـ وقيل: 130هـ) وراوييه: ابن وردان، وابن جمَّازٍ.
2. يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري (ت: 205هـ) راوييه: رَوْح، ورويس.
3. خلف العاشر بن هشام (ت:229هـ) راوييه: إسحاق، وإدريس.
4. وجمع ابن الجزري -رحمه الله- هذه القراءات العشرة من طرق كثيرة في منظومته: طيبة النشر، فسمِّيت: بالقراءات العشر الكبرى.

القراءات الشاذة: وقد أجمع علماء القراءات على شذوذ ما سوى العشرة، وأنها ليست بقرآن، ولا تجوز القراءة بها على أنها قرآن؛ لمخالفتها شروط المتواتر، وهم أربعة قراء:

1. الحسن البصري المتوفى سنة: (110).
2. محمد بن عبد الرحمن السهمي المعروف بابن محيصن، توفي سنة (123).
3. سليمان بن مهران الأعمش المتوفى سنة: (148).
4. يحيى بن المبارك اليزيدي البصري المتوفى سنة (202).