في قوله تعالى: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا)، عرفت أن (الذين) اسم موصول، و(يأكلون) فعل مضارع و(الربا) مفعول به، ولكن كيف تُعرَب هذه الآية بشكلٍ تام؟ فأنا لا أستطيع تمييز حركات الإعراب والبناء.
0
ما إعراب آية (الذين يأكلون الربا)؟
إجابات الخبراء (1)
0
إجابة معتمدة
فطوم
الفار
.
الآداب
تم تدقيق الإجابة
08:43 08 مارس 2022
أهلًا ومرحبًا بك عزيزي السائل، يُعرَب قول الله تعالى: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) كما يأتي:
- الذينَ: اسم موصول مبني على الفتحة في محل رفع مبتدأ.
- يأكلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- الربا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر، والجملة الفعلية (يأكلون..) جملة صلة الموصول لا محل لها.
- لا: نافية.
- يقومون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
- إلا: أداة حصر.
- الكاف: حرف جر.
- ما: مصدرية.
- يقومُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر.
- الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- يتخبَّطُه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
- الشيطانُ: فاعل مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها.
- من: حرف جر.
- المسِّ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
لماذا كانت الإجابه غير مفيده
0/
200
لقد تجاوزت الحد الأقصى من الحروف المسموحة
رجوع
أسئلة ذات صلة
هل هناك أمثلة على أدوات الاستثناء التي منها ما يكون حرفًا ومنها ما يكون اسمًا؟
اقرأ أيضاً
التصنيفات الفرعية